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誰主宰了生命的輪迴？
王群眾

九十三年十二月二十五日，有同學從涓涓家CALL OUT如是問。

筆者僅答覆如下，個別生命的思想言行，會匯集成一股力量，佛家名其曰「業力」。在你百年之時，你的帶業神識，會離開你已朽壞的肉體，進入「中陰」。於七七四十九天內，必會遇緣輪迴六道中之某一道。所以說，是你的業力主宰了你的輪迴。

若續生人道，你將於新母排卵期間，與新父燕好受精之同時，以中陰身之神通力，無遠弗屆地來參加而入胎的。所謂：

萬般帶不去。唯有業隨身。

隨何身？帶業的「中陰身」。

以上是就修「世間有為法」的好人、善人、壞人、惡人的輪迴而言的；若是修「出世間無為法」「有成」的仁者菩薩，其轉世再來，就複雜了，概有下列三種狀況：

一、修「移民佛的報身淨土」有成者（如淨土宗的修士）
，於百年時生佛淨土。

二、不知或不修「移民佛淨土」大法的菩薩，繼續依業輪迴，直到証得「常寂光法身淨土」而安住之，不再輪迴。

三、修「小乘四聖諦」，証得阿羅漢果之仁者，便「所
作已辦，不受後有」了，名曰「無學」，即「畢業」之意。（但至「末法」，會因佛勸而再來，回小向大。）

佛教徒吳瑞東同學亦為類似一問，向地藏王菩薩請教過，菩薩開示曰：

那就以王老師的父親為例吧，他有世曾是佛學泰斗，卻不發願往生佛淨土，結果就輪迴受苦難計了。

萬幸的是，此生他生養了王老師，會勸他發願往生彌陀淨土，他將因此法離苦得樂。

他續問地藏王菩薩，那王老師的父親在王老師的勸修下
，會証得何種果位呢？

菩薩回答：
當花開見佛時，他過去所學的正法，會頓然爆發，功不唐捐，將証得「等覺果位」。

之後，吳瑞東再告訴我，他已依地藏王菩薩的囑咐，重讀了一遍《無量壽經》；而他也請示了本師釋迦牟尼佛，有關地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」之本願。釋迦牟尼佛對吳瑞東說，地藏王菩薩的智慧、德相與佛無二無別。

他最崇拜地藏菩薩了，因此，我請他好好地跟菩薩學習「導歸極樂」之法。

另外，天楊，九號所討論的文章：〈一直在造業的生命〉，既已得到小菁在此次共修時，以化身佛說法的肯定，何不恭恭敬敬地請有緣的網友上網接受供養呢？

那今天的CALL OUT，就到此結束吧。

整理潤色的中華妹，妳有什麼問題嗎？

有，老師。什麼是「所作已辦，不受後有」？

就是「所有和阿羅漢果有關的修行與作為，均已完成辦妥，不須再受後有的輪迴之身了。」

那「無學」，是「無需再學」了嗎？

妳請佛印証看看。

老師，佛說：
是這個意思沒錯，但這是就「阿羅漢」的知見而言的。

好，現在妳為讀者請法，請佛總結本文。

是，老師，佛說：
對六道眾生而言，是「業力」主宰了生命的輪迴；但若就生至佛淨土或証到空性的菩薩而言，則是「願力」再來。

要自主生死輪迴，成就佛道，就必須要生到佛淨土，否則造業苦受不已，也無法成就別人。生到佛淨土，是以上四種輪迴轉世中最好的。

雖是「業力」主宰了我們的輪迴，但還是可以選擇的：智者，讓「聰明的自己」掌控生死；愚者，任「無明的自己」輪轉六道。全是「自己」，智愚卻由人。