如來禪一門深入的部落格

激盪生命的潛能
王群眾

九十四年九月七日，一通請求「觀實相」的電話，從雅緻人生裡播出。被請託入甚深三昧，去觀《華嚴經》上「請佛住世」大法，出現於末法之實相的如來禪証悟者，是家住台中的佛教徒素芬居士。

素芬受託後，動用《法華經》上的「佛人不永隔」大法，向觀世音菩薩啟請。得菩薩開示如下：

「請佛住世」大法，是在如來禪的課程設計之中，才會產生激盪。

這是王老師和中華妹必須要去完成的因緣。

承諾，是個很大的責任，除非是有相當大的願力，不是一般人可以做得到的。

希望大家能從深層的慈悲去看這件事。對此一課題，要訂出標準答案。留惑潤生，各自去探討這個問題的真相。

由於開示中指名王某和中華妹，所以不能不對菩薩的澄清事實真相，表示感恩。並特此小思一番，以分享質疑者：

「請佛住世」大法，是原本就在如來禪的課程設計之中的，並非為王老師和中華妹倆人所編的故事。諸佛這樣設計課程，才會產生激盪。激盪出生命的潛能，好讓這兩位因宿世因緣，被佛點名的禪者，拋開世俗的知見，鼓起勇氣去完成「法脈相傳，法子示現」的這一大事因緣。

這是王老師和中華妹必須要去完成的因緣。

承諾，是個很大的責任，除非是有相當大的願力，不是一般人可以做得到的。

希望大家能從深層的慈悲去看這件事。並且，對此一課題，要訂出標準答案。

若某位同學不能在今生解惑釋疑，那也只好留惑，作為潤生轉世的因，來生再各自去探討這個問題的真相了。因為你們是佛派下來，匡正諸大妄語的再來者。

諸位同學，〈普賢行願品〉中的「請佛住世」大法，由多位同學，花了兩年的時間唱出。終於在今年的八月九日，
經阿彌陀佛告訴中華妹，合唱圓滿了。剩下來的是，看誰發心試修了。而試修的目的，是為世人留下永垂的典範。這說明了前此沒人修過，沒人留下典範可供後來者追隨之。

佛母，是此一大法的主角，主角難產，強拉中華妹演出。而王某夾在其中，左右為難。這都是宿世因緣的緣故，不宜跟試修混為一談。

如有同學質疑觀世音導演的開示，請入三昧深觀之。

另，在雅緻人生共修的諸位同學，請素芬觀實相，一是她在台中，對此法毫不知情，比較客觀；二是自然地逼觀世音導演宣布，「請佛住世」大法，這場壓軸法戲的演員究竟是誰？

有跌破同學的眼鏡嗎？

人選太遜，太叫人失望了對嗎？

若換作你是導演，你會選擇自己和某某人擔綱演出嗎？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結本文。

是，老師。佛說：
大家用最嚴格的眼光去審視這齣戲，
用幾近完美的標準去檢驗兩位演員，
是否將「慈悲」用錯了地方？
若眾人的判斷和智慧已經超越了佛，
又何必向佛學習請法？
深層的慈悲是什麼？
是為了成就眾生，
是為了誓死護法，
是為了唯佛是從，
是為了留下法脈。
眾生不是自己嗎？
何苦一面救自己，又一面傷自己？
矛盾的如來禪子，如何為人演說正法，豎立榜樣？

中華妹，要修到「一」是不容易的，從這件事我們就可
以得到教訓。