如來禪一門深入的部落格

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王群眾

九十五年九月三十日，中華妹夢見她所記錄，指導有緣人破除「隔陰之迷」，已上網的十二篇論道文章中，有三篇被某一慈善團體取去，轉登在其所發行的刊物上了。

她問筆者，對此有何妙覺？

連她們都放下了看似牢不可破的成見，那其他的修行團體，就全會來分享你們的「智慧之言」，進而明心見性，終成佛道了。

那，只取「四分之一」，又有何妙覺呢？

這是說，那些是她們現階段最最嚮往的法門。例如，可以和已往生師公對話的「天人不永隔」大法。以及可以不捨肉身報體，直接往訪阿彌陀佛國，証實他方佛國確實存在；和跟被你們度生西方極樂世界的師兄師姊、親朋好友等話話家常的「如意神足通」大法。

而《華嚴經》上的「常隨佛學」大法，就更不用說了。

為什麼呢？

她們不是最愛唸「本師釋迦牟尼佛」嗎？能「面對面」向世尊請法的此一大法，怎可輕易錯過？

眼見已有這麼多位師兄師姊們修學成功了，若還不加緊迎頭趕上，修正先前排斥的「無為法正修行路」，繼續蹉跎歲月，豈不太可惜了？

中華妹，至於另外「四分之三」的佛法，對她們來說，太過玄妙了些，一時還不能適應。等面見了「本師釋迦牟尼佛」，問個一清二楚後，再來取經不遲。有個開頭就不錯了，慢慢來嘛，不急。

這樣看來，她們讀了我的這篇文章後，除了去三重埔覓真人外，也可以來親近親近妳，証明會這種佛法的人很多。妳不是已經把這種不可思議的「無為法」法寶，傳到二十多個國家去了嗎？

沒錯，但仍是鳳毛麟角，少得可憐。希望佛能適時地再指導他們，待機緣成熟，皆成弘法大才。

中華妹，在印度，「如來禪」是單傳的，只要傳到一人就OK了，不像你們現在的普傳。它的最後一代傳人是菩提達摩大師。達摩之後，就是「慧可」的祖師禪了，佛不是告訴過你們，那是缺一角的禪法嗎？缺的是「圓滿報身佛」。

此夢還昭示了，有天妳會成為暢銷的論道作家。妳何不請佛印証看看呢？

老師，佛說：

妳寫的論道記錄，要開始流傳了，是開始，不是結束。將來我的東西，會接引無量無邊的眾生，回到母親的懷抱。我大可大大方方地將論道文章繼續上網，不必擔心深度夠不夠的問題，自會有粉絲群擁護喜愛的。快樂地做個成功的論道作家吧。

老師，我還有一個問題，到底什麼是「隔陰之迷」？

妳為何有此一問呢？

因為有人說，我們都沒破「隔陰之迷」。他認為能知道過去每一分段生命的種種，才算破了「隔陰之迷」。

中華妹，對初學者來說，我會答：

今生入胎出生，忘失了過去生所學的「佛法」，就是「隔陰之迷」。

而就我所教的佛法內容而言，就是不知道「你是我，我是你」的奧秘。

那老師，你的解讀是指對「佛法」之迷了，並不涉「宿命」。

對。但由於妳現在開始修妙覺了，它的答案必定深妙得多，還是請佛開示好了。

好，老師。佛說：

發現一切都是你，對生命的真相有了如此的認知，就算破了「隔陰之迷」。

破「隔陰之迷」的目的，不是在發現自己每世是誰，和曾經做過什麼事。而是在瞭解宇宙人生的真相後，破除一切執著、迷惘，勤修功德以期成佛。

破除了「隔陰之迷」，般若佛智起用之後，的確可藉著「神通」觀到往昔的宿命，但知道教化即可，否則仍然無法解脫成佛的。

很好。有此機緣，匡正誤說，功德無量，感謝他吧。

老師，我還想問一個問題，若一下子就讓我們看到整件事的來龍去脈，不是會令我們更快解脫嗎？這樣不是更好嗎？

關於這個問題，仍請佛回答吧。

是，老師。佛說：

解脫是靠功德，看到全貌未必會解脫成功。立刻知事情的所有來龍去脈也不見得好，沒經歷過這些，妳如何能體悟眾生的迷疑之苦？如何將妳修行的過程分享大家？又如何開發出各種解脫的法門？一切眾生皆是按部就班地如此修起，過程雖有快慢，快慢可都是好因緣。

中華妹，這就是我為什麼破了你們的「隔陰之迷」，開啟了「般若佛智」的妙用後，第一件事，就是要你們去度六萬兩千億的九法界眾生。然後再以此「度眾功德」，成就「後得智」，逐漸圓滿佛道。

現在，妳請佛就「隔陰之迷」此一問答，總結吧。

好。佛說：

破迷非為得神通。乃在親証何為一。
神通未必能解脫。稱性起修方成佛。
執著文字無義趣。不如老實修功德。
功德具足自解義。助迷開悟大成就。

所以說中華妹，「分享」你們証得的佛知見，亦令他人入之，才是成佛的根本。

而「分享」的佛家用語是「迴向」。