如來禪一門深入的部落格

法漏
王群眾

九十五年六月二十日，筆者應中華妹之邀，配合她「蕊映集真」了四篇佛法深入研究。至於這四篇猶如花蕊般，上映在〈如來禪一門深入〉網站上的集體創作，有無錯解如來真實義，尚有待諸來採蜜高手，以「般若佛智」驗証之，或曰不吝賜教。

經過諸來高手粹練指正，去蕪存精之後，如是等佛法深度研究，就可成為傳世的經典了。

若有讀者，棄入三昧，不用「般若佛智」踢館賜教，改以世智，欲辯筆者記述之真誤，並堅持採用如此之法，解如來真實義，而以為聰明。那麼中華妹今天所聞所見「法漏」之佛示，就必然會發生了。

大勢至菩薩云：
若眾生心，憶佛念佛，現前馬上或當來臨命終時，必定見圓滿報身佛。非見魔扮之佛，或著魔什麼的。學子於見圓滿報身佛後，不必再假藉其他任何方便，自然會漸漸地得到心開意解如來真實義的智慧。

打字的中華妹，我這樣解讀大勢至的開示正確嗎？

老師，佛答：
是如來真實義，沒錯。

現前馬上見佛，名「念佛三昧」，得「上品上生」成就；世智辯聰，名如來真實義「狀況外」，得「六道輪迴」苦報。
中華妹，妳問佛，我說對了沒？

老師，佛說：
對。「現前馬上見佛」就是花開見佛，上品上生。世智辯聰，誤解如來真實義，更受「六道輪迴」苦報。

謝謝佛的開示，希望諸位同學不要自找苦吃才好。

本次佛示中華妹者，乃指如來禪課程外，加碼的「請佛住世」大法，不可不宣，任其漏失。究其原因，乃是末法若無佛住世，將末法到底，如來正法就無見天之日了。

查，《華嚴經》的「請佛住世」大法如何修？共有三大部份：

一、成就《法華經》「一佛乘」真實之法功德。

二、以「一佛乘」真實之法，供養有緣，成就尋訪「無始相約」的功德。


三、經圓滿報身佛開示、安排和指導，起修「無始恩愛」大法，非由應化身自行擇侶修行，成就「請佛住世」功德。然後藍田示子，養育成長，廣說如來正法，助末法眾生開悟証果，令正法重現於世。


註：
一、「無始相約」，乃一散萬法，宇宙現形之初，由自心佛配對之「永恆道侶」。

二、「無始恩愛」，則指在兩性世界裡，「無始相約」的道侶，因宿世因緣，為佛勸修「請佛住世」大法。在圓滿報身佛的安排指導下，「永恆交心」，供養眾生，成為「無終恩愛」的度眾眷屬。

中華妹，「法漏」一詞，是佛開示給妳的，妳轉給我修「思慧」，我就我所知，闡明如上。或有「法漏」之處，妳請佛補充，令其圓滿。

老師，佛說：
對王老師而言，「法漏」就是不要將《華嚴經》「請佛住世」大法的修法隱藏不宣。如今，「法」的部份，你已說全了；至於「修」的部份，則隨緣落實即可。

王老師已善盡師職，相關課程，將續上「加碼課程」專欄，見聞者可各隨「法福」取修之。

老師，佛表示：
我尚有語重心長之偈，昭示此法出現的深義、妙義和法義，除了「請佛住世」外，還可令「兩性世界」的男女，終止情感上的無盡糾纏，快速地令成雙成對的「無始相約」安住常寂之光。望諸同學能體察此法之難遇，出世之艱辛，而珍惜深究之。

中華妹，那妳所見到的，佛的語重心長之偈，就留
請有心至道者「入三昧」求取吧。以便完成集體創作，成就與共的功德。