如來禪一門深入的部落格

漸行漸遠
王群眾

九十三年十一月二十六日涓涓問，「漸行漸遠」的如來真實義是啥？

若以「人智」解讀這一佛語，當然是指親朋道友，同志合夥人等間的關係，逐漸疏離了。但若以「佛智」觀察，則是指汝等的大法，將越傳越遠，乃至傳遍全球了。即如天人所預言的「萬國揚名」那樣。

老師，這是完全不同的解讀。

涓涓，「佛語」怎能用「人智」解讀呢？當然是要入佛法界去解了。原本說的就是「佛事」嘛，只是用「人語」說而已。所謂「人語說佛事，非說世間事」呀。

老師，「佛語世事解」，是沒修「思慧」的緣故喔。

對呀，這也就是佛的法運，之所以會進入末法的原因了。如果歷代的學者，都能把握「佛語佛事解」的原則，末法也就不會降臨了。

涓涓，正解一部《心經》，有那麼困難嗎？才兩百六十個字。

搞懂世尊「拈花示眾」之謎，有那麼複雜嗎？僅三句經文。

若能証個「究竟涅槃」，也就世間第一了！

要不証得「如來禪」，成辦眾生不可思議之事，也是世界之首呢！

正如《金剛經》所說，這些都是成就希有之法者，人間沒有幾位！

究竟問題出在哪裡呢？

就出在「佛語人智解」上。

涓涓，光〈法華四法之三〉的「入正定聚」要如何入？一千六百年來，就沒人說清楚過。這可是要禁得起「人體科學驗証」的。說說寫寫，那只是驗証真理前的工作。下課之後，學生就得各自去做「人體科學驗証」了。不然，被邪師賣了，還要替他數鈔票呢。

佩原化身說法時轉來的「重起爐灶轉法輪」，和秀珍被佛告知的「衡一家三口，內定法傳西方」，都証明了佛的「漸行漸遠」之說，是指「法」的「遠渡重洋」。

涓涓，法的遠渡重洋，是本師釋迦牟尼佛的心願，可是卻得由人去執行。內定者需從同修處取得種種法，否則無法達成任務。這是「集體創作」，不是三、五人，就可以辦得到的。

歡迎有志「功德與共」者共襄法舉。

如今，如來禪已自台灣傳到中國大陸、南韓、日本、加拿大、美國、紐西蘭、菲律賓、新加坡、泰國、印尼、越南等地。這才是「漸行漸遠」的如來真實義。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結。

是，老師。佛說：
如來正法將遠傳。學子辛勤忙奔走。
傳遍環宇功告成。再聚一堂歡悟舊。
人智解法生無明。佛智解法得解脫。
修得佛智去無明。正解如來真實義。