如來禪一門深入的部落格

堅者希
王群眾

九十六年四月二日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十一〉這一課至「註」時，聞佛曰：

迷者眾。覺者少。
堅者希。行者悟。

迷於「歸元無二路」，這一真理的學佛者眾多。由於沒走上成就佛道的，唯一正確之路「般若度」的緣故，覺証佛道者，也就少之又少了。

另，覺証佛道，而又能堅持到取得八地、及以上菩薩學位者希有。

那該如何修，才能踏上「歸元無二路」的「般若度」，而非「意識修」呢？

學佛的諸方學子，應學《心經》上的觀自在菩薩，也修「行深般若波羅蜜多」大法。待「照見五蘊皆空」，或如古譜《金剛經》〈分第五〉上所昭示之，「若」有學子於修大空三昧時，頓「見」眼前的「諸相」，暫時性地隱去消失，一時之間，無法用肉眼看見，全成「非相」的空寂。那麼，這位修《心經》「行深般若波羅蜜多」大法的學子，這時，「即見」自身如來的三身之一，名叫「如來」的清淨妙法身了。

凡是「照見五蘊皆空」，或曰「見諸相之非相」成功，正確修「歸元無二路」的「般若度」行者，該於此大空三昧，一無所住的境界中，續修「而生其心」大法，入「空生妙有」境界，見証自身如來的諸圓滿報身佛真理。不但如此，並於開啟天耳、天眼的般若妙用之後，從三昧起，與重現眼前，恢復常態的天地萬物對話，見証天地萬物，全是自己的應化身，而入法報應，這三佛身合一同體，其壽無量的永生佛知見，以求永証受用之悟。

諸位同學，這佛三言十二字四句偈，已略為闡述如上，期能幫助諸如來禪學子，以及諸來參學的教友，証得八至十一地學位，皆成「堅者希」之悟道者，則離十二地妙覺佛果不遠了。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛說：
如來禪的學子，若能堅持到底，一生即能成就。

不迷已屬可貴，不輟更是難得，不迷不輟，直登寶所。

還有偈曰：
求者眾。專者少。
勇者希。修者佛。