如來禪一門深入的部落格

「不花錢得功德」大法
王群眾

九十六年四月三十日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十八〉這一課至：

何以故？天大財布施，反而不及發現「宇宙乃一大智慧之身」者所得功德？

這時，她修《華嚴經》上的「常隨佛學」大法，請法界萬法的圓滿報身佛開示：

光發現這項真理就得功德嗎？

這未免叫她太難以接受了。分文沒花，可能嗎？

王老師解經解得太不合常情，跟她過去所修相去太遠了！

佛答曰：

世人想破了頭，也不願相信，不花錢可以得大功德。

所以說，新般若宜芬也不願相信，發現真理，不用花錢，可以得大功德，乃千真萬確之事實。

如此看來，她過去是被非佛之人誤導了。

而今她這一問，不料竟然匡正了歷代以來，東土流行的，財布施修功德大法，乃是大妄語。

這証明了一事，般若智開啟的小女子，也能於無意間修佛所交待，下凡末法的諸菩薩及阿羅漢，該做的三大佛事之一：

斷除諸大妄語。
～楞嚴經卷六末頁～

諸位同學，宜芬前此對《金剛經》所言佛事，一無所知。一部《白話金剛經》交她研究，她居然對近兩百處有疑。只好請佛開示，希望能匡正王某等的解讀，以免被王某等所誤。

不想，因此踢館因緣，竟然請出了《佛說現代金剛經》一部，比古譜《金剛經》更深奧。於是，佛就示意台中「一葉一如來」的証悟者，佛教徒素芬，要王某再寫第二部《金剛經》了。

這可得寫兩百品呢，本品不過是其一而已。有這麼長的佛經嗎？而且，只是為了幫助佛派下凡人間的，八地菩薩及阿羅漢，証得十一地等覺學位，進而取得佛果而已。

高明的教友多得是，為何佛不叫他們執筆呢？

是想考考基督徒的「佛法常識」，還是因為王某「唯佛是從」？

這一點，諸如來禪子亦該弄清楚，也許能從中得到某種教化。

這如，由教外人士來寫，可收客觀之利？

或，佛教諸高僧大德法務沉重，不宜打擾？

抑或，修《金剛經》法門的佛弟子不多？

難叫其他教友心服，佛也太強人所難了吧？

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛開示了以下兩段：

一、世人不相信的事，太多了。世人相信，可以「與佛對話」、「常隨佛學」、「天人、佛人不永隔」嗎？世人相信，「你是我，我是你」、「時空是一」、「功德只在法身中」嗎？

未開悟，什麼都不信！

親証以上真理之法，已清楚地昭示在《佛說現代金剛經》中了。既然不須花一分錢，修了又毫髮無傷，何不輕鬆一試呢？

不啟般若智。一切都難信。
純屬虛構是。神話故事爾。
福德非功德。正法不離一。
欲求無上道。先証如來禪。

二、佛交託之事，不可能讓所有眾生皆心服口服。若能如此，眾生還需要度嗎？

知佛意者王群眾是。
所託非人寧可不託。
正法轉末眾生苦久。
匡正為要捨我其誰？
邪師邪說誤人子弟。
經經錯解難以証入。
千錯萬錯絕非己錯。
因果自負無須多言。