如來禪一門深入的部落格

真功德
王群眾

九十六年六月三日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第三十二〉這一課時，聞佛曰：

「財布施」，救急不究竟。

修「有為法」，修「人天福報」，不出離三界六道輪迴，不能了脫生死，離苦得樂。

諸位同學，在你們修「無為法」如來禪的法緣尚未成熟之前，幾乎全是修「有為法」，修人天福報的。只有少數，是修無為法「當來見佛」淨土法門的。

當被問到，可有學子，已經拿到「現前必定見佛」大法的？

答曰，唯聞「臨命終時見佛來迎」之法。未聞亦能「生前花開見佛」，如是乃至「見空」，續之更能「常隨佛學，稱性起修」者。

王老師所傳諸法，超乎人類所能想像。

兩千年來，東土佛學子，未見有超越釋迦牟尼佛住世時之常隨弟子，於佛滅後「以戒為師」之家訓者，遑論能入所傳諸法三昧？

若果真能辦到，則明師不難遇！生前了脫生死，離苦得樂必然。

接著，佛又開示，會「佛人不永隔」大法的宜芬同學曰：

「法布施，法供養」，為最殊勝之「無為法」。

尤其是，以此經所述之「第一義諦」無上妙法，令眾生開悟，發現宇宙萬物之「本體」，不離「三佛身同體合一」之真理：

「法身空佛」無限大，無量壽，一切都是自己。

此乃修「無漏法」，修「真功德」。

因為「功德只在法身空佛中」，必得不可思議果報。

正法演說至此，切記其要！

諸位同學，此前，你們修「生前不見佛、不見空」之法，就這樣子唱念過了一生，是否太小看悉達多太子，於菩提樹下，所証悟的宇宙人生真相內涵？

光「功德只在法身空佛中，必得不可思議果報」這兩句法語，就足夠一位以身試如來正法，非像法、更非末法的修士，盡畢生之力投入的了。

如來禪老般若多知，中華妹同學，是上帝信仰者。在她入「三佛身同體合一三昧」成功後，卻成了見証上帝沒死的現代人之一。她的此一見証，不但讓國際名學者尼采老臉無光，更捍衛了上帝信仰者的尊嚴和信心。

從此以往，今人見証成功的「神人不永隔」真理，必能在有心人士的護持下，助令上帝信仰，在地球上發熱發光，再也沒人敢信口開河，懷疑上帝已死了！

「神人不永隔」真理之發現，可普遍地利益今後的上帝信仰者，方便他們隨時隨地和上帝對話，有所請益，得所教化。更解決了佈道人士所面臨的最大挑戰：

請拿出証據來！

同理，「佛人不永隔」大法之被現代人發現，帶給全球佛教徒的學佛便利，也是難以想像的。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛說：

功德福德莫相混。有為無為非是一。
諸佛本懷千古同。離苦得樂使成佛。
三身一體壽無量。布施最上無漏法。
必定成佛歸寂樂。無與倫比真功德。