如來禪一門深入的部落格

親見廬山真面目！
王群眾

九十六年五月八日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十九〉這一課至：

須菩提，設若有人言：

如來清淨妙法身，若是也會來，若是也會去，若是也會坐，若是也會臥。

如是之人，還不解「應化身佛」我釋迦牟尼，所說的「如來清淨妙法身」之法義。

這時，她生心起念，請如來正法的仲裁者，宇宙萬物的「圓滿報身佛」，或名宇宙萬物的「本體空性」，所起妙功能之「法相」，對王某等所白話的經文開示，以求真相。佛曰：

清淨妙法身，無來無去，無上無下，無內無外。

諸位同學，「清淨妙法身」就是你我他，以及宇宙萬事萬物的「本體空性」。其長相是空空如也的，當然是「無來無去，無上無下，和無內無外」的嘛。

宗教家或曰創教者稱其為「父」，這如，如來是眾生父，或天父、造物主等。這在佛教、基督教，乃至天主教等，用詞是一致的。

不過，遺憾的是，特重實証的佛教之東土大德，卻說上帝是帝釋天王。若此說是因見有「帝」又有「天」故，所以才以人智判定上帝、或天父，是帝釋天王的，那就太欠宗教家應有的實証精神了，怎可如此「文字解」呢？

諸位同學，如來清淨妙法身，超越語言文字，拒絕被學子直接描述，亦不能以「比量」得知其廬山真面目。描述再多，無非隔靴搔癢，難著邊際。因為祂根本就沒邊沒際呀！

所以說，欲一窺祂的廬山真面目，唯有「親見」一途，更無他途。別異想天開了！

人類，若真心想解三教或曰五教同源，這千古之謎，可先「私下」找些佛教徒、天主徒、基督徒、回教徒，和儒道二家的門生，最好是找如來、上帝天父、真主阿拉，和道所派下凡者。這可在佛教《楞嚴經》〈卷六〉末頁知道他們的身份，不難辨識和尋訪。而測試的方法，則是令用「念父之名」大法。凡能於兩小時內，念入「念父三昧」而當場見父者，就可進行解謎了。

如此漸增尋訪的人數，令更多的人參與，終能完成一完整的研究報告，而揭開宇宙人生的此一奧秘，為人類的宗教大同盡一己之力。

同年七月三十一日，宜芬告曰，她夢見她過去，力主修「種福田」有為法以濟世的師父，虛弱累極地現身她家，並拉著她的手不放，看著這位如今修「見父見空」無為法有成的弟子。

接下來的一幕夢境則是，又來了好多過去跟隨師父大修「種福田」大法的師兄師姊。便告曰，師父就在樓上。竟然無一人上樓去搶見師父。這太反常了、太反常了！

師父現病弱之相，欲言又止。眾多曾發願永遠追隨師父的師兄師姊們，如今熱情不再，連坐電梯去見師父一面的情份也沒了。

這告訴了宜芬什麼呢？

是彼等若在為師百年之後，來妳的禪堂，求能「了生脫死」的禪法，請多擔待些，助他們「見父見空」吧。此，為師的非不教也，實不能也。

看來，會教人「見父見空」的師父不多。不然，何必來找弟子呢？精舍師父多的是。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛開示了以下等偈：

一、
法身難見終須見。一見真相即大白。
五蘊所生之源頭。萬法寂樂之歸處。
無垠無邊包太虛。深遠無盡貫古今。
百聞不如眼親見。妙用無窮斷諸苦。

二、
一日為師終身為父。
師之不能弟子當圓。
萬法皆空三身一體。
其壽無量宇宙同存。
以此續師慈悲志業。
廣濟三世湧報師恩。
無怨無悔無盡孝思。
善好弟子皆應如是。