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考題
王群眾
九十六年五月九日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十九〉這一課時，恭請如來正法的仲裁者，所有一切眾生的圓滿報身佛，總結《白話金剛經》的這一分，佛曰：
法住是一。不動本心。
清淨無染。自他無別。
動如迅雷。靜處常寂。
變幻莫測。不變法身。
動靜是一。善惡無別。
無處不在。無法不說。
無生自生。無寂無終。
輪涅不二。自他共覺。
諸位同學，這是宜芬同學示範修「如是她聞」大法，所請出來的《佛說現代金剛經》的一品經文。王某不擬為之造論，以闡明佛說，就留給同學們作為考試的考題吧。
然為參與「集體創作留東園」故，略明如下，希望不會因此影響同學們的考試。這可不是題庫，更不是遞小抄喔。
法住是一，即身心安住，一真法界。
不動本心，即隨緣不變，不變隨緣。
清淨無染，即本自清淨，染著無功。
自他無別，即原本同體，是一非二。
動如迅雷，即動態涅槃，神變如雷。
靜處常寂，即靜態涅槃，如如不動。
變幻莫測，即化身萬千，莫測高深。
不變法身，即恆守本性，不變品質。
動靜是一，即動中有靜，靜中有動。
善惡無別，即當體即空，果地不二。
無處不在，即充滿一切，就是一切。
無法不說，即現廣長舌，說一切法。
無生自生，即無父無母，本有自有。
無寂無終，即寂而常照，壽無量限。
輪涅不二，即當下即是，見証即得。
自他共覺，即自覺已圓，覺他亦圓。
打字的中華妹，在妳考試之前，麻煩先請佛就我所略明的本品總結，集體創作一番好嗎？
是，老師。佛說：
一語中的。精實無贅。
法義甚明。至性之解。
依法實修。直登寶所。
入佛知見。明照三千。
髓既已得。捨皮與肉。
臻妙及圓。不待來時。
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