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「度人以証」大法
王群眾

九十六年四月二十二日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十六〉這一課至「註末」：

若自己入不了三昧，亦可教會他人入三昧代為証明之。

不過，一定要親自教會他人代為証明，才會沒話可說，才是佛法的「信解行証不空談」，能叫所有的學者閉嘴！

這就像科學家做科學實驗那樣，要親自下手去做，不可假他人之手。所謂：

自未得度，先度他人，菩薩發心。
～楞嚴經～

這時，佛主動接續以佛偈開示如下：

人體科學。自他共覺。
依法參學。度人以証。
信根增生。信解行証。

諸位同學，自從王某被文殊師利教授，以「連嚇帶騙」大法，囚禁斗室閉關，只能用電話和觀世音教授牽來的人才論道至今，已近九個年頭。

今年四月十七日，接獲電話通知，限在明年十一月前，收拾好手頭的法務，即闡明《佛說現代金剛經》等，計兩百餘品。

而後，不准封筆頤養天年，將另負起二十年來，諸位同學唱出的妙法，流通全球之責。詳請見〈電話通知〉一文。

王某自認無此能耐，宜另擇他人，拿佛精選之法，供養全球的知音，再由各知音隨緣弘揚之，也就可以了。

由於過去所蒐集之法，全是「人體科學」驗証過的，所以，不會有拿不出証據來的傳法難題。接棒者只要依樣畫葫蘆即可。教材全編好了，艱苦的耕耘歲月已過，今後是收割期，坐享其成，「自他共覺」吧。

佛說「依法參學」，所以不會有搶人弟子，惹人嫌情事。參學無須拜師，得法走人，有問題再來論道深入即可。輕鬆愉快。

所謂「度人以証」，則是真的要拿出經「人體科學」驗証過的「行門」，讓人証到諸佛的本懷「一佛乘真實之法」。非大聲疾呼，精疲力竭而已。

佛限期王某「收拾法務」，但王某所能收拾的，也只是中文版的《現代經典》。英文和阿文版的，須由以其為母語者，各自修「如是我聞」大法，直接聽佛、上帝，或是真主阿拉，宣說宇宙人生的真相，而記錄闡明之。

我等只能供養「台灣經驗」，不能包辦，非不為也，實不能也。所以說，收拾法務告一段落之後，同學們就各隨其緣，度人以証，「信根增生」，完成「信解行証」不空談的道業即可。

至於英、阿這兩種文字的《現代經典》，就隨緣由被指定揀選的人去完成吧。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛開示了以下三段：

一、說法至此，已明確地告知，王老師所解之經義無誤。
依法實修，必功不唐捐。

二、
度人以証。稀有之法。
教學相長。兩相得益。
實修實証。菩提共覺。
佛道圓成。指日可待。

三、
台灣經驗可為借鏡。
通行無阻時空無別。
萬教相通法義一統。
如是傳法世界大同。